Lages vs Progreso

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Lages es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina. Según la estimación del IBGE la ciudad posee una población de 157.743 habitantes[1]​ y se localiza en la región serrana del Estado. Es la principal ciudad de esta región y tiene como límites principales a los municipios de Otacílio Costa, São Joaquim y Correia Pinto. El principal curso de agua es el río Carahá. Fundada en el año 1766, por el bandeirante paulista Correia Pinto, ha servido en los primeros años como pasaje para la ruta comercial entre Porto Alegre y São Paulo. Correia Pinto la bautizó con este nombre, por la abundancia en la región de piedra losa (en Portugués: laje).

La economía lagena es básicamente sustentada por la ganadería, agricultura, turismo rural y por el procesamiento de la celulosa. El turismo rural ganó relevante importancia en los últimos años, cuando la ciudad obtuvo el título de Capital Sudamericana de Turismo Rural. Lages también se caracteriza por tener una altura elevada, de 850 a 1500 metros. En el invierno es común que ocurran heladas y nevadas. En el aspecto deportivo, Lages es conocida por ser la sede del Club Atlético Lages y Club Deportivo Internacional de Lages.

Fuente: Wikipedia

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El progreso es un concepto que indica la existencia de un sentido de mejora en la condición humana y que sean mejores personas. La consideración de tal posibilidad fue fundamental para la superación de la ideología feudal medieval, basada en el teocentrismo cristiano (o musulmán) y expresada en la escolástica. Desde ese punto de vista (que no es el único posible en teología) el progreso no tiene sentido cuando la historia humana proviene de la caída del hombre (el pecado original) y el futuro tiende a Cristo. La historia misma, interpretada de forma providencialista, es un paréntesis en la eternidad, y el hombre no puede aspirar más que a participar de lo que la divinidad le concede mediante la Revelación. La crisis bajomedieval y el Renacimiento, con el antropocentrismo, resuelven el debate de los antiguos y los modernos, superando el argumento de autoridad y Revelación como fuente principal de conocimiento.

Desde la crisis de la conciencia europea de finales del siglo XVII y la Ilustración[1]​ del XVIII pasa a ser un lugar común que expresa la ideología dominante del capitalismo y la ciencia moderna. La segunda mitad del siglo XIX es el momento optimista de su triunfo, con los avances técnicos de la Revolución industrial, el imperialismo europeo extendiendo su idea de civilización a todos los rincones del mundo. Su expresión más clara es el positivismo de Auguste Comte. Aunque pueden hallarse precursores, hasta después de la Primera Guerra Mundial no empezará el verdadero cuestionamiento de la idea de progreso, incluyendo el cambio de paradigma científico, las vanguardias en el arte, y el replanteamiento total del orden económico social y político que suponen la Revolución Soviética, la Crisis de 1929 y el Fascismo.

Fuente: Wikipedia