Notre Dame | |
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Höhe | 96m |
Stockwerke | 0 |
Jahr | 1250 |
Stadt | Paris |
Notre-Dame de Paris (Französisch: [n?t?? dam d? pa?i] (hören); bedeutet 'Unsere Liebe Frau von Paris'), einfach Notre-Dame genannt, ist eine mittelalterliche katholische Kathedrale auf der Île de la Cité im 4. Arrondissement von Paris. Arrondissement von Paris. Die Kathedrale wurde der Jungfrau Maria geweiht und gilt als eines der schönsten Beispiele der französischen Gotik. Ihre bahnbrechende Verwendung des Rippengewölbes und des Strebepfeilers, ihre enormen und farbenfrohen Rosettenfenster sowie der Naturalismus und die Fülle ihrer bildhauerischen Dekoration heben sie vom früheren romanischen Stil ab. Zu den Hauptbestandteilen, die Notre Dame auszeichnen, gehören die große historische Orgel und die riesigen Kirchenglocken. 1160 begann der Bau der Kathedrale unter Bischof Maurice de Sully und war 1260 weitgehend abgeschlossen, obwohl sie in den folgenden Jahrhunderten häufig verändert wurde. In den 1790er Jahren wurde Notre-Dame während der Französischen Revolution geschändet; ein Großteil ihrer religiösen Bilder wurde beschädigt oder zerstört. Im 19. Jahrhundert war die Kathedrale Schauplatz der Krönung von Napoleon I. und der Begräbnisse vieler Präsidenten der Französischen Republik.
Das populäre Interesse an der Kathedrale blühte bald nach der Veröffentlichung von Victor Hugos Roman Notre-Dame de Paris (im Englischen besser bekannt als Der Glöckner von Notre-Dame) im Jahr 1831. Dies führte zwischen 1844 und 1864 zu einem großen Restaurierungsprojekt unter der Leitung von Eugène Viollet-le-Duc. Die Befreiung von Paris durch die Alliierten im Jahr 1944 wurde in Notre-Dame mit dem Gesang des Magnificat gefeiert. Ab 1963 wurde die Fassade der Kathedrale von jahrhundertelangem Ruß und Schmutz gereinigt. Ein weiteres Reinigungs- und Restaurierungsprojekt wurde zwischen 1991 und 2000 durchgeführt. Die Kathedrale ist eines der bekanntesten Symbole der Stadt Paris und der französischen Nation. Als Kathedrale der Erzdiözese Paris enthält Notre-Dame die Kathedra des Erzbischofs von Paris (Michel Aupetit). Im Jahre 1805 erhielt Notre-Dame den Ehrenstatus einer kleinen Basilika.
Hagia Sophia | |
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Höhe | 55m |
Stockwerke | 0 |
Jahr | 0 |
Stadt | Istanbul |
Die Hagia Sophia (vom griechischen ???? ????? „heilige Weisheit“; türkisch Ayasofya) oder Sophienkirche ist eine von 532 bis 537 n. Chr. erbaute ehemalige byzantinische Kirche, die später eine Moschee wurde und heute als Museum (Ayasofya Müzesi, „Hagia-Sophia-Museum“) genutzt wird. Sie befindet sich in Eminönü, einem Stadtteil im europäischen Teil Istanbuls. Nach dem Niederbrennen zweier Vorläuferbauten verfolgte Kaiser Justinian mit dem Bau einer Kuppelbasilika im 6. Jahrhundert n. Chr. ein besonders ambitioniertes baupolitisches Programm. Sie ist dabei nicht nur die letzte der spätantiken Großkirchen, die seit Konstantin dem Großen im Römischen Reich errichtet wurden, sondern gilt in ihrer architektonischen Einzigartigkeit oft als eine Kirche ohne Vorbilder und ohne Nachahmung. Die Kuppel der Hagia Sophia bleibt mit ursprünglich 33 Metern Spannweite bis zum heutigen Tage die größte über nur vier Tragepunkten errichtete Ziegel-Kuppel der Architekturgeschichte und gilt mit der gigantischen Umsetzung und ihrer besonderen Harmonie und Proportionen als eines der bedeutendsten Gebäude aller Zeiten. Aufgrund ihres besonderen Baugefüges und der von ihren Baumeistern Isidor von Milet und Anthemios von Tralleis, die sich bis an die verfügbaren technischen Möglichkeiten der Spätantike wagten, ist sie eine der kühnsten Konstruktionen aus Menschenhand und eines der bedeutendsten Bauwerke der letzten 1500 Jahre. Als letztes großes und bei Weitem bedeutendstes Bauwerk der frühbyzantinischen Architektur und Kunst der Spätantike brachte sie zugleich ein neues Paradigma des Kirchenbaus hervor, das teils im Gegensatz zu seinen älteren Vorläufern stand und in der Folge einen der Grundpfeiler der christlichen Baukunst bilden sollte, der die Sakralarchitektur in Ost und West nachhaltig beeinflusst hat. Die Hagia Sophia wurde nicht zuletzt als Ausdruck und Demonstration der kaiserlichen Macht Justinians gebaut, indem sich in dem Bauwerk die Einzigartigkeit seines Auftraggebers und die Zurschaustellung seiner herausragenden Stellung manifestierten, bildet es auch den Anspruch, Justinians Gottesgnadentum in der irdischen Herrschaft über die christliche Welt zu zeigen, ab. Die Hagia Sophia war die Kathedrale Konstantinopels, Hauptkirche des Byzantinischen Reiches sowie religiöser Mittelpunkt der Orthodoxie und ist heute ein Wahrzeichen Istanbuls. Als Krönungskirche der byzantinischen Kaiser (seit 641), als Kathedrale des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel und Ort wichtiger historischer Geschehnisse ist die Hagia Sophia in besonderer Weise mit der byzantinischen Geschichte sowie allgemein als universell gedachte Modellkirche der Hauptstadt der christlichen Oikumene, Konstantinopel, mit der Ideengeschichte des Christentums verbunden. Geplant als Bau von universeller Bedeutung, blieb sie über die Zeit des Mittelalters auch ein universelles christlich-spirituelles Zentrum. Auf der rechten Seite des Naos symbolisiert das Omphalion daher auch die Mitte der Erde, den sprichwörtlichen „Nabel der Welt“. Ihr Bau und ihre Symbolkraft waren aber insbesondere für die orthodoxe Christenheit und das Reich von außerordentlicher Bedeutung. Daher gilt sie den meisten orthodoxen Christen noch heute als großes Heiligtum. Nach der Eroberung Konstantinopels durch die Osmanen im Jahr 1453 wurden christliche Insignien, Inneneinrichtung, Dekorationen und Glocken der Hagia Sophia entfernt oder durch Putz verdeckt. Anschließend als Hauptmoschee der Osmanen adaptiert hatte sie großen Einfluss auf die Entfaltung der osmanischen Baukunst. Die osmanischen Sultane des 16. und 17. Jahrhunderts lehnten die Moscheen in den großen imperialen Külliyen an das bauliche Vorbild der Hagia Sophia an. Hauptwerke wurden hier durch Sinan geschaffen. Allgemein ist die Hagia Sophia trotz der islamischen Indienstnahme unter den bedeutenden frühchristlichen Sakralgebäuden in rein architektonischer Perspektive heute weniger verändert überliefert, als es die großen frühchristlichen Basiliken Roms und Jerusalems sind.
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